Nostro dovere è ribattere colpo su colpo e senza tregua e compromessi tutto quello che proviene dall’elite internazionale atea che gli americani chiamano WAS
(White Atheist Shit) .
"Quelli [il riferimento e’ ai modernisti, ma va bene pure per
gli eretici, i paraeretici, i "cattolici" adulti e adulterati,
gli pseudo-papi, gli anti-papi, i rosicanti per non essere
diventati papi, ecc.] vogliono che li si tratti con olio,
sapone e carezze.
Bisogna invece battersi a pugni.
In un duello non si contano, non si misurano i colpi:
si colpisce come si puo’!
La guerra non si fa con la carita’: e’ una lotta, un duello.
Come se Nostro Signore non fosse stato terribile, non avesse
dato l'esempio anche in questo.
Come li ha trattati, i filistei, i seminatori di errore, i lupi vestiti
da agnello, i mercanti: li ha cacciati a colpi di staffile!" Papa Giuseppe Sarto-San Pio X.
Apologia della Crociata
Di Roberto de Mattei
L’irenismo ecumenico è una distorsione
della dottrina della Chiesa e della sua storia.
Il vero spirito del
cristianesimo è combattere per la verità e per difendere le
radici che affondano nei secoli luminosi del medioevo
“L’addio
della chiesa allo spirito di crociata” è un refrain che
ricorre da almeno quarant’anni e che condensa la concezione del mondo di
un certo cristianesimo, che ha fatto del dialogo ecumenista il suo vangelo.
Questa visione si basa su di una distorsione storica e su di
un’altrettanto grave deformazione della dottrina della chiesa. Nel caso
dell’articolo di Giancarlo Zizola su Repubblica del
7 giugno, si aggiunge a ciò un impervio tentativo di attribuire allo
stesso Papa regnante questo slittamento storico e dottrinale. Benedetto XVI,
come egli disse nella sua prima udienza del 27 aprile 2005, ha assunto questo
nome, non solo in onore di Benedetto XV, ma anche e soprattutto per evocare la
straordinaria figura del grande “Patriarca del monachesimo
occidentale”, san Benedetto da Norcia, che “costituisce un
fondamentale punto di riferimento per l’unità dell’Europa e
un forte richiamo alle irrinunciabili radici cristiane della sua cultura e
della sua civiltà”. Ma quali sono quelle radici cristiane che, secondo
Benedetto XVI, come per il suo predecessore Giovanni Paolo II, non solo i
cattolici, ma anche i laici, hanno il diritto e il dovere di difendere? Queste
radici, o se si preferisce, i frutti di queste radici, sono sotto i nostri
occhi: sono cattedrali, monumenti, palazzi, piazze, strade, ma anche musica,
letteratura, poesia, scienza, arte. Questa visibile mappa della memoria
è impressa nel codice genetico della nostra civiltà. Ebbene le
crociate fanno parte, come le cattedrali, del paesaggio spirituale europeo e ne esprimono la stessa concezione del mondo.
Lo
storico dell’arte Erwin Panofsky ha studiato il rapporto tra le vetrate gotiche e la filosofia
scolastica, sottolineando come la luminosità
delle cattedrali medievali corrisponda alla trasparenza di pensiero di opere
come la “Somma Teologica” di san Tommaso d’Aquino (Erwin
Panofsky, “Architettura gotica e filosofia scolastica”).
Dall’epopea delle crociate traspare – potremmo
aggiungere – la stessa luminosità, la stessa diafana bellezza, lo
stesso slancio verso l’alto, la stessa forza creatrice, delle opere di
san Tommaso d’Aquino e di Dante. Anche le crociate fanno parte di quel
patrimonio di valori che, come scriveva Giovanni Paolo II, sono derivati dal
Vangelo e si sono sviluppati in coerenza con esso
(“Memoria e identità”).
“I
capolavori artistici nati in Europa nei secoli passati sono incomprensibili se non si tiene conto
dell’anima religiosa che li ha ispirati (…)” – ha
affermato ancora Benedetto XVI (udienza generale del 18 novembre 2009). Lo
stesso potrebbe dirsi delle crociate, che hanno inciso nei campi di battaglia
della Palestina quella stessa scala di valori che gli architetti infondevano in
quegli anni nella pietra delle cattedrali. Né
le crociate, né le cattedrali possono essere comprese da chi ignora il
modo di pensare, e soprattutto, la fede vissuta, che animava i loro artefici.
Nella cattedrale il popolo cristiano si raccoglieva attorno a
un sacerdote che, celebrando la
Messa su di un altare rivolto a oriente, rinnovava in maniera
incruenta il mistero stesso del cristianesimo: l’Incarnazione, Passione e
morte di Gesù Cristo. Nelle crociate, questo stesso popolo prendeva le armi per liberare la Città Sacra
di Gerusalemme, caduta nelle mani dei maomettani. La tomba vuota del Santo
Sepolcro era, con la Sindone, la testimonianza viva della
Resurrezione e la reliquia più preziosa della cristianità.
La prima
crociata fu predicata come meditazione all’appello di Cristo che dice:
“Chi vuole venire dietro di me rinunci a se stesso, prenda la sua croce e
mi segua” (Mt. 16, 21-27). Quella stessa Croce, attorno a cui si riuniva
il popolo delle cattedrali, era impressa sulla veste dei crociati ed esprimeva
l’atto con cui il cristiano si diceva disposto ad offrire la propria vita,
per il bene soprannaturale del prossimo, impugnando le armi. Lo spirito delle
crociate era, e rimane, lo spirito stesso del
cristianesimo: l’amore al mistero incomprensibile della Croce.
Il
professor Jonathan Riley-Smith,
caposcuola del rinnovamento degli studi sulle crociate, riferendosi a coloro che avevano risposto all’appello della prima
crociata, afferma che essi erano “infiammati dall’ardore della
carità”, e alla carità, all’amor di Dio, fa risalire
la motivazione profonda di questa impresa. Offrire la propria vita è infatti la più grande forma di amore e il più
perfetto atto di carità, poiché ci fa perfetti imitatori di
Gesù secondo le parole del Vangelo, secondo cui “nessuno ha
più grande amore di colui che dà la sua vita per Lui e per i suoi
fratelli” (Gv. 3, 16; 15, 13). Solo l’amore, riassunto dal
sacrificio di Cristo sulla Croce, è in grado di sconfiggere la morte,
che è la suprema sofferenza fisica, e il peccato, che è il
supremo male morale. Tale spirito e stato d’animo, abbondantemente documentato
dalle fonti, non sorge come un fiume limaccioso dall’inconscio collettivo
dell’occidente, ma dall’atto libero di singoli uomini che nei
secoli luminosi del medioevo rispondono ad un appello che si rivolge alla loro
coscienza.
La
risposta a questo appello può essere considerata una “categoria
dello spirito” che non tramonta. L’idea di crociata infatti non è solo un evento storico circoscritto al
medioevo, ma è una costante dell’animo cristiano che nella storia
conosce momenti di eclissi, ma che sotto diverse forme è destinata a
riaffiorare. Espungere l’idea di crociata dalla propria
“piattaforma programmatica” significa espungere l’idea stessa
del combattimento cristiano. L’insegnamento che la vita spirituale è
lotta è particolarmente svolto nelle lettere di san Paolo dove si
trovano in molti luoghi metafore e immagini tratte dalla vita del guerriero;
l’Apostolo spiega come la vita del cristiano sia un bonum certamen che va
combattuto “da buon soldato di Gesù Cristo” (II Tim. 2, 3).
“Spogliamoci – egli dice – dalle opere delle tenebre e
indossiamo l’armatura della luce” (Rom. 13, 12); “Rivestitevi dell’armatura di Dio per potere
resistere agli assalti del diavolo (…). State dunque cinti della
verità, rivestiti della lorica della giustizia, calzati della saldezza
del Vangelo della pace, impugnando lo scudo della
fede, col quale potrete estinguere i dardi infuocati del Maligno, prendere
l’elmo della salvezza e il gladio dello spirito, che è la parola
di Dio” (Ef. 6, 11, 14-17).
Lo spirito di crociata e quello del martirio hanno una comune origine in questa
dimensione profonda del combattimento spirituale. Il martirio, come ogni
sofferenza, presuppone il combattimento. La vita stessa di Gesù Cristo
può essere considerata come un costante combattimento contro l’insieme
delle forze ostili al Regno di Dio: il peccato, il mondo e il demonio. Che la
vita del cristiano sia una lotta è uno dei
concetti che più spesso risuona nel Nuovo Testamento dove si legge:
“Non sarà coronato se non colui che avrà legittimamente combattuto”
(II Tim. 2, 5). Il Vangelo del resto, nel suo significato originario, è
annuncio di vittoria militare, in questo caso la vittoria
di Cristo sul male e sulle potenze delle tenebre.
Perché la chiesa non può abbandonare lo spirito di
crociata? Molto
semplicemente perché non può rinnegare la propria storia e la
propria dottrina. La storia delle
crociate non è una appendice insignificante
della storia della chiesa, ma si intreccia strettamente con la storia del
papato. Le crociate non sono legate a un singolo Papa,
ma ad una storia ininterrotta di pontefici, per lo più santi, dal Beato
Urbano II, che promulgò la prima crociata, a san Pio V e al Beato
Innocenzo XI, che promossero “leghe sante” contro i Turchi a
Lepanto, Budapest e Vienna, tra il XVI e il XVII secolo. Non è ignoto
agli storici che, ancora nel XX secolo, Pio XII
studiò la possibilità di bandire una “crociata”
anticomunista dopo la rivolta di Ungheria nel 1956.
A quella
dei Papi, si aggiunge la testimonianza dei santi, a cominciare da Luigi IX, il re crociato per
eccellenza, che con Giovanna d’Arco, anch’essa a
suo modo “crociata”, è patrono della Francia, la
“figlia primogenita della chiesa”. Contrapporre a queste figure il
nostro san Francesco denota, se non malafede, una notevole misconoscenza
storica. La più attendibile fonte che abbiamo del viaggio di Francesco è la testimonianza del suo compagno, frate
Illuminato, che ci racconta come il santo difese l’opera dei crociati e
propose al Sultano la conversione. E come dimenticare le legioni di francescani
che si unirono, nei secoli ai crociati, a cominciare da san Giovanni da
Capestrano (1386-1456), predicatore della grande
crociata del XV secolo, culminata con la liberazione di Belgrado?
Al nome
di san Francesco dovremmo affiancare quello di santa
Caterina da Siena, patrona
d’Italia e Dottore della chiesa di cui in un recente saggio Massimo
Viglione ha mostrato l’animo profondamente “crociato”
(“L’idea di crociata in Santa Caterina da Siena”). A Lei potremmo aggiungere un altro dottore di sesso femminile, questa
volta contemporaneo, santa Teresina del Bambin Gesù, che in una pagina
toccante, rivolgendosi a Gesù, afferma di voler “percorrere
la terra, predicare il tuo nome, e piantare sul suolo infedele la tua Croce
gloriosa”, riunendo in un’unica vocazione quelle
dell’apostolo, del crociato, del martire. “Sento – ella scrive – la vocazione di Guerriero, di Sacerdote,
di Apostolo, di Dottore, di Martire; insomma, sento il bisogno, il desiderio di
compiere per te, Gesù, tutte le opere più eroiche. Sento nella
mia anima il coraggio di un Crociato, di uno Zuavo Pontificio: vorrei morire su
un campo di battaglia per la difesa della Chiesa…”. E il 4 agosto 1897, sul letto di morte, rivolgendosi alla
Superiora, mormora: “Oh, no, non avrei avuto paura di andare in guerra. Per esempio, ai tempi delle crociate, con quale felicità
sarei partita per combattere gli eretici” (“Storia di
un’anima”, in “Opere complete”).
La chiesa
non ha mai professato il pacifismo. Il combattimento cristiano, che è prima
di tutto un atteggiamento spirituale, ma che comprende la possibilità
della legittima difesa, della guerra giusta e perfino della “guerra
santa”, appartiene alla più pura tradizione cattolica. Chi
professa l’ecumenismo e il pacifismo a oltranza
dimentica che esistono mali più profondi di quelli fisici e materiali, e
confonde le conseguenze rovinose della guerra sul piano fisico, con le sue
cause, che sono morali e risalgono alla violazione dell’ordine, in una
parola a quel peccato che solo può essere sconfitto dalla Croce. Il
mondo moderno, che è immerso nell’edonismo e ha perso la fede,
giudica come mali, e come mali assoluti, solo quelli fisici, dimenticando che
il male e il dolore accompagna inevitabilmente la vita
dell’uomo, spesso elevandola.
Lo spirito delle crociate e di Lepanto ci trasmette un messaggio di fortezza
cristiana che è disposizione d’animo a sacrificare i beni terreni,
di fronte a beni più alti, quali la giustizia,
la verità, l’avvenire della nostra civiltà.
Oggi il
nemico che minaccia la chiesa e l’occidente è l’attitudine mentale di chi ritiene
che sia finito il tempo di Lepanto e delle crociate e allo spirito del
combattimento cristiano contrappone una visione del mondo secondo la quale nulla esiste di assoluto e di vero, ma tutto
è relativo ai tempi, ai luoghi e alle circostanze. E’ questo il
relativismo denunciato da Giovanni Paolo II quando nelle sue encicliche
“Splendor Veritatis” ed “Evangelium Vitae” parla di
quella “confusione del bene e del male, che rende impossibile costruire e
conservare l’ordine morale dei singoli e delle comunità” (SV
n. 93). La battaglia contro il relativismo in difesa delle radici cristiane
della società, a cui ha chiamato Giovanni Paolo II e oggi invita
Benedetto XVI, è una battaglia in difesa della nostra memoria storica,
senza la quale non c’è identità nel presente, perché
è sulla memoria che si fonda l’identità degli uomini e dei
popoli. Ma le radici cristiane non appartengono solo alla memoria o alla
storia: esse sono viventi perché il Crocifisso,
che le riassume, non è solo un simbolo storico e culturale, ma è
una fonte attuale e perenne di verità e di vita, di sofferenza e di
lotta. La chiesa ha nemici, anche se noi tendiamo a dimenticarlo
perché abbiamo perso quella concezione militante della vita cristiana,
fondata sulla Croce, che ha sempre caratterizzato il cristianesimo. La perdita
di questo spirito militante è la conseguenza dell’edonismo e del
relativismo in cui sono immersi purtroppo anche molti uomini di chiesa.
Benedetto XVI ha parlato spesso di minoranze “creative”; potremmo aggiungere “militanti”, perché
quella in corso è una guerra culturale e morale in cui ci si affronta in
termini di principi di concezioni del mondo. La storia del resto è fatta
da minoranze militanti e anche Zizola appartiene a una
di esse. Si può militare per il bene o per il
male, in un campo o nell’altro, ma solo chi milita lascia il suo segno
nelle vicende storiche. Non si illuda Zizola: si può e si deve sfuggire,
per quanto possibile, allo scontro delle armi, ma non si può sfuggire
allo scontro delle idee. Egli stesso ne brandisce una come una clava che
vorrebbe abbattere sulle teste dure dei cristiani fondamentalisti o
“lepantiani”. D’altra parte, le idee che non si scontrano,
non si “incontrano”, ma si fondono,
formando a loro volta nuove idee all’insegna dell’indifferentismo e
del sincretismo.
La chiesa è una società soprannaturale che ha la missione di
annunciare una Verità salvifica e liberatrice. Essendo
un’istituzione immersa nel mondo si serve, come
è giusto, anche di strumenti politici e diplomatici, ma la
politica per lei è mezzo, mai fine. Giuliano Ferrara nel Foglio del 7
giugno lo ha ben visto. Non bisogna confondere un viaggio diplomatico, come è stato quello recente del Papa a Cipro, con il
messaggio teologico e spirituale che la chiesa ha il dovere di annunziare.
Nell’omelia a Nicosia, il 5 giugno, Benedetto XVI ha peraltro sottolineato che il legno della Croce non è
semplicemente un simbolo privato di devozione, non è un distintivo di
appartenenza a qualche gruppo all’interno della società, ma
è un segno di speranza, di amore, di vittoria. “Un mondo senza
Croce – ha detto – sarebbe un mondo senza speranza”. Anche un mondo senza spirito di crociata sarebbe un mondo
senza speranza, perché significherebbe la rinunzia alla lotta per fare
della Croce la salvezza di un mondo in rovine.
(”Il
Foglio” 8 giugno 2010)
I seguenti atei scientisti
non sono d'accordo con la politica di Papa Ratzinger
l'Italia non dovrebbe lasciarsi condizionare dagli atei scientisti, soprattutto se estremisti falliti e/o radical chic, e/o comunisti riciclati e/o debosciati permissivisti e/o ex sessantottini imboscati come professori, ricercatori e docenti universitari
Dicono in molti di lui. Post in it.politica : “Menzogna fresca da aggiungere alla ernestiade” (10/03/2009)
Il menzognero e diffamatore Maestro di vita Ernesto Sotuttoio do Cazzimiento continua a diffondere le sue volgari bugie partorite dal suo cervello marcio dal quale fuoriescono biliosi liquami saturi di menzogne.
Questa volta ha accusato il Prof. Mario Baldassarri, collega e amico del suo idolo Prodi, di essere membro della P2.
Quando gli ho scritto che l'accusa era folle e che il Prof. Baldassari non era nella lista pubblicata dalla commissione parlamentare d'inchiesta e disponibile in rete, il cialtrone ha avuto la faccia tosta di insistere rispondendo che da quella lista mancherebbero 1.650 nomi. Evidentemente questi nomi che mancherebbero sono nella testa marcia del cialtrone ernesto sotuttoio che ci ha infilato il Prof. Baldassarri.
Le volgari menzogne di questo lercio cialtrone non dovrebbero essere tollerate dalle persone perbene di sinistra che vengono sputtanate da questo povero imbecille che continua a trovare supporters nel branchetto di estremisti che lo corteggiano come lo scienziato che e’ il loro punto di riferimento. Se tale riferimento e’ un arcinoto bugiardo che da oltre 10 anni continua a riempire la rete di bugie e’ evidente che coloro che hanno la faccia tosta di affiancarlo sono della sua stessa pasta.
……………..
Da un post denominato: “Evoluzionismo fa rima con nazismo e gomunismo” del 27/1/2012
> L'evoluzione (srive Ernesto) non è più una teoria ma un DATO DI FATTO ACCERTATO IN MODO
> ASSOLUTO E DEFINITIVO, come il FATTO CHE LA TERRA E' ROTONDA, poi si
> discutere perchè è leggermente a pera, come si è formata eccetera, ma che
> sia UNA SFERA E' UN FATTO non più una teoria.
>
> IDEM PER L'EVOLUZIONE DELLE SPECIE.
>
> La decifrazione dei genomi mostra l'evoluzione in tutti i suoi passaggi e
> basta GUARDARE per CAPIRE. Che poi orde di imbecilli NON GUARDINO sono
> affari loro.
ernè hai vinto 1 milione di dollari senza saperlo ... vai a ritirarlo da
questi
Il quotidiano cattolico britannico Catholic Herald ha messo in fila alcune
delle tendenze più comuni della stampa - della stampa di sinistra, o
comunque critica con la religione - nel raccontare le cose che riguardano
la Chiesa, e in particolare le iniziative del Papa. Ne è uscito un elenco
sarcastico e divertente di consigli al contrario per un ipotetico giovane
cronista al suo primo incarico nella copertura di un evento cattolico, un
raduno o una visita papale. Una lista di dieci cliché che i media tendono
a usare in questi casi.
1. Per qualsiasi evento a cui partecipa il Papa, gonfia sempre il numero
di chi protesta.
Alla Giornata Mondiale della Gioventù di Madrid di quest'anno i
manifestanti che partecipavano alle contestazioni erano soltanto lo 0,04
percento dei giovani venuti per vedere il Papa, eppure questo non ha
impedito alla BBC di concentrarsi quasi esclusivamente su di loro.
2. Qualsiasi voce sui possibili disaccordi da parte di politici su una
visita del Papa deve essere raccontata come un fatto, come se fosse già
accaduto.
E non correggere la storia se poi viene fuori che solo una piccola parte
dei rappresentanti del governo non ha partecipato all'evento.
3. Usa spesso le parole "divisa" e "divisione".
Ricorda, le opinioni del Papa sono sempre pericolose e allarmanti. Ci sono
un sacco di altri aggettivi poi che puoi usare in modo suggestivo. Il tuo
professore di giornalismo ti avrà insegnato a essere cauto con gli
aggettivi, ma sicuramente non stava parlando delle cronache religiose.
Prendi spunto da questo attacco della Reuters.
4. Prendi in giro e svaluta la posizione della Chiesa sulle questioni
morali definendola "la politica della Chiesa".
Ricordati di dire che la Chiesa ha delle "politiche" su questo o su
quello, come nel caso di un qualsiasi governo, e quindi queste politiche
potrebbero essere cambiate da un momento all'altro.
5. Assicurati di far notare come la morale cattolica contrasti con la
morale dei nostri tempi.
Che si tratti di contraccezione, cambiamento climatico o immigrazione.
6. Non affidarti solo alle tensioni percepite ma cerca di fomentare lo
scontento cercando su Google quante più storie negative riesci a trovare
sulla Chiesa.
7. Se non hai tempo per approfondire il senso di alcuni dei passaggi più
significativi del Papa, dì semplicemente che il discorso «ha virato verso
il tono accademico».
Nessuno potrà darti la colpa e in più darai l'impressione che il Papa è un
oratore noioso.
8. Raccogliere dichiarazioni è molto difficile.
La regola comunque è non raccogliere mai dichiarazioni dai fedeli, ma solo
da chi protesta.
9. Se possibile, usa foto con il Papa di schiena.
Sono fantastiche perché implicano che è isolato e impopolare. Non
lasciarti convincere dalle testimonianze che lo descrivono come una
persona energica e circondata da migliaia di sostenitori.
10. Infine, più importante di tutti, usa liberamente Adolf Hitler.
Nessuna cronaca di Benedetto XVI o della Chiesa Cattolica è completa se
manca un collegamento ai nazisti, specialmente il fatto che il Papa fosse
stato un membro della Gioventù hitleriana. Non perdere tempo a leggere le
sue dichiarazioni in proposito o a chiedere a qualcuno che conosca bene la
storia di quel periodo. Potresti scoprire che Ratzinger era un giovane che
malvolentieri entrò a far parte di quel gruppo in un periodo in cui tutti
i giovani erano costretti a far parte di qualche organizzazione statale.
Ricordati soltanto che ne faceva parte. Se riesci a nominare Hitler e i
nazisti nello stesso paragrafo, ottieni un bonus.
Bestia blasfema anonima smascherata e perculata completamente dall’asps da diversi mesi nelle procedure di riciclo delle sue denominazioni . E’ completamente idrofobo e il nome sklerokagna e’ completamente attinente .
Come altri in passato
l’idrofobo skerokagna, si spaccia dal 18 Marzo 2009 per asps , al fine di una comica diffamazione.
Usa ,dal luogo ove posta, imitazioni fasulle degli header di asps sperando che qualcuno abbocchi .
Eccone un comico esempio in uno dei suoi farneticanti post (20 Marzo 2009 in ICR) a nome “asps” dal titolo: “Il papa bruciato vivo nella papamobile!!!”
"asps" ha scritto nel messaggio news:1ut0kccgjmftt.1vaeveksc8ygn$.dlg@40tude.net...
E’ riconoscibile per la falsificazione “40tude.net”
invece di “news.tiscali.it” .
.
Notare che sklerokagna in diversi post augura a Papa Ratzinger anche la morte e per questo e’ stato avvertito circa una possibile denuncia come istigatore di attentati al Papa.
A tal fine si sta provvedendo a raccogliere documentazione in usenet da spedire alle forze dell’ordine.
Appestava e appesta in modo parossistico principalmente i newsgroup di it.politica
, it.cultura.religioni, it.cultura.ateismo.
E cambia nickname continuamente, sia perche’ finisce nei killfile alle prime bestemmie e oscenita’ sul Papa e la Chiesa Cattolica, sia per diffamare chi ne denuncia in rete le bestialita’ e le falsificazioni.
L'ultimo riciclo di
skerokagna
al 4 Dicembre 2008 era “il Superiore”.
Il 3 Dicembre 2008 era contestualmente “Perquoter”, “Dominus” e “Dwight” (vomitatosi nei ng il 21 Novembre 2008).
Il 17 Novembre 2008 era riKagna "Hurricane Joe".
Il 7 Novembre 2008 era “Rey”.
Prima ancora "klerokane" e "antipapa”.
Al 17 Marzo 2009 è diventato il fake di “Osservatore1929” mentre il giorno stesso era ancora “Matteo del Giusto”.
E’ comunque difeso e apprezzato nei ng da un non esiguo numero di bestemmiatori atei suoi sodali e compari di merende.
Dal 24 Dicembre 2008 al 24 Gennaio 2009 , a seguito di denuncia da altro utente, il suddetto e’ stato zittito. Probabilmente perche’ sono arrivati gli angeli sterminatori.
Unico dettaglio che non tornava era che invece di essere vestiti di bianco erano in nero [carabinieri] :-)
In data 4 Febbraio 2009 , dopo la mordacchia conseguente le denunce da parte di diversi utenti di usenet, gli hanno ridato l’account e e’ riapparso con il nickname "The Mailman" klsd6474rjjd@kdofuuto.org .
Cambia al solito nickname ogni due tre giorni e intasa i killfile.
Le sue diffamazioni , farneticazioni e idiozie sono tali che danneggia piu’ gli ateiscientisti che la Chiesa Cattolica.
Ultimamente (Marzo 2009) la sua pazzia e’ tale che si proclama comicamente PADRONE degli ng che intasa. :-)
Al 15 Aprile 2009 da diversi giorni si qualifica ridicolmente come “Anonymous” :-)
Si consiglia di plonkarlo appena appare in usenet , dato che il lezzo dei suoi escrementi mentali e’ inconfondibile.
Sklerokagna e’ la dimostrazione dell’esistenza di satana anche in usenet e quindi va tenuto in perenne
esorcismo coatto
Con sklerokagna l’esorcismo o la polizia postale sembra funzionare dato che al 25/09/2009 e’ scomparso con le sue infamie bestemmiatrici da alcuni mesi!
HALL9000 anonimo e demente bestemmiatore , che ha cambiato nickname verso il 15 febbraio 2010 perchè esibito nell’url dell’asps nei suoi debosciamenti. Prima era comicamente HAL9000 .
Appena si accorgerà di essere stato nuovamente inchiodato si riciclerà nuovamente.
Prima ancora si riciclava pure come Manfred de la Rey
Come altri atei attira su di se il male attraverso le offese delle bestemmie.
In una parte della “Grande crociata antiblasfema” è scritto che Padre Pio diceva: "La bestemmia attira la maledizione di Dio sulla tua casa ed è la via più sicura per andare all'inferno". Il Santo curato d'Ars, S. Giovanni Maria Vianney, affermava:" Se la bestemmia regna nella vostra casa, tutto andrà in rovina". S. Giovanni Crisostomo asseriva: "Per la bestemmia vengono sulla Terra le guerre, le carestie, i terremoti, le pestilenze. Il bestemmiatore attira il castigo di Dio su se stesso, sulla sua famiglia e sulla società". Dio, per la bestemmia, spesso punisce gli uomini in generale, ma a volte punisce anche il singolo in particolare. Pur se nel corso della vita ci sono dei bestemmiatori che non vengono puniti dalla giustizia di Dio, alla fine della vita nessuno sfuggirà alla sua sentenza. Paolo infatti dice: "Ciascuno raccoglierà quello che avrà seminato" (Gai. 6,7).
Manfred De La Rey idiota subumano e ateo bestemmiatore farneticante ovviamente anonimo. .
Si spaccia anche come HAL9000.
I sign che usa con i suoi nickname manifestano acuti problemi di sconforto causa abbandono ripetuto da parte di esseri sicuramente vestiti da donna.
Il sign di Manfred De La Rey in uso al 26/12/2009 “La morosa non è come la bicicletta; se te la guzzano non te ne accorgi”, in base ai suoi post in usenet si dovrebbe cambiare con questo:
Il cervello di Manfred De La Rey non è come la bicicletta; glielo hanno tolto e non se ne è accorto.
Poiché l’assenza di corteccia celebrale lo porta periodicamente e ossessivamente a ripetere le stesse merdate demenziali sulla pnn (argomento estraneo a alcuni ng che frequenta) sistematicamente gli vanno
rispedite le stesse repliche De La Rey ingegnere ateoscientista è da esorcismo coatto
Immagine comparativa dedicata agli atei che pretendono che l'Impronunciabile
,Signore dello Spazio Cosmico, risponda alle loro blasfemie e/o abbia le prerogative mentali
dell’insignificante e ridicola logica scientista!
Basta vedere le proporzioni della Terra con quelle della creazione di altre stelle e altri mondi, solo per adorare la potenza Impronunciabile.
Sia lodato Gesu’ Cristo.
Post de7 Gennaio 2010“Noi cattolici siamo terribili-Rosaria d'Asinalonga:peggio
di un comunista c'è solo un cattocomunista”
Vandeano2005
La fierezza di essere
cattolici
«L'aventure la plus belle du monde c'est la nôtre!»,
dicevano
i cavalieri templari.
…………..
…………..
"Noi cattolici siamo
terribili da vivi e terribili da morti.
Vivi, noi siamo la Chiesa,
che Dio stesso aduna e vivifica
nel trionfo, che non può mancare.
Morti, noi siamo nella Comunione dei Santi, partecipiamo
al trionfo della Chiesa, lo comunichiamo, lo facilitiamo
ai fratelli, ancora viatori, e specie a quelli che ci erano più cari.
E' una potenza davvero
terribile nel grado supelativo e assoluto che noi contrapponiamo al male, una potenza immensa,
come la terra e i cieli, profonda come l'eternità, onnipotente
come Dio.
Quando il nemico ci contesta le aule, le vie, e persino la luce,
ecco le Catacombe, la notte, il martirio, e poi l'aurora, il trionfo.
Quando il nemico ci sega la gola e ci consuma con le fiamme,
ecco che la nostra anima gli sfugge, e non gli rimane che un cadavere,
su cui si gettano le aquile di Dio a ristorarsi, mentre dalla terra
profuma il sangue in grido di vendetta, e dai cieli risponde
il Dio delle Vittorie, giocondato da un altro fedele
campione.
Ma più spesso, la nostra piccola destra, la nostra breve armatura
è il pugno, è il vincastro, è la fionda di David, la nostra spada
è quella di Gedeone, il nostro impeto ha la furia dei
Maccabei,
la nostra azione ha l'efficacia degli Apostoli a Pentecoste,
il nostro Papa ha il gesto trionfale di Pietro, di Lino, dei 40
Pontefici martiri, di Leone Magno al Trasimeno, di Gregorio
a Canossa, di Giulio a Mirandola, di Pio VII a Fontainebleau,
di Pio IX, sul portone di bronzo che si chiude dinanzi alla loro
Augusta Persona, perchè si spalanchi verso tutti i popoli pellegrini,
volti a venerare la sacrosanta e intangibile Maestà del Papa!
E le nostre armi sono pure le preghiere,
e le nostre armature i Sacramenti:
si Deus pro nobis, quiscontranos?
Noi cristiani cattolici siamo terribili, terribili da vivi
e terribili da morti, poichè dal nostro sangue
germogliano
a mille nuovi difensori della nostra divina religione.
Con la croce sulle spalle abbiamo percorso la terra,
e portata ovunque la luce del Vangelo, e piantata la Civiltà;
con la croce sulle spalle continueremo la nostra opera santa,
la quale sarà compiuta quando saranno compiuti i secoli
dell'umanità, con un trionfo eterno e con un canto eterno
a gloria di Dio nell'alto dei cieli."
Sancte Michael Archangele,
defende nos in proelio;
contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium.
Imperet illi Deus,
supplices deprecamur: tuque,
Princeps militiae caelestis,
Satanam aliosque spiritus malignos,
qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
divina virtute in infernum detrude.
